История и особенности еврейского кладбища в Саратове

Опубликовано: 29.09.2023

Еврейское кладбище в Саратове является одним из важных исторических и культурных объектов города: еврейское кладбище саратов. Оно имеет свою уникальную историю, а также является местом памяти и уважения к предкам и традициям еврейского народа.

Сайт scorb.ru предоставляет подробную информацию о еврейском кладбище в Саратове. Здесь можно найти информацию о его истории, особенностях и значимости для еврейской общины.

История кладбища начинается в XIX веке, когда еврейская община Саратова получила разрешение на создание своего кладбища. Оно стало местом захоронения для еврейских жителей города и окрестностей. С течением времени кладбище стало свидетелем множества исторических событий и изменений в жизни еврейской общины.

Еврейское кладбище в Саратове имеет свои особенности, которые делают его уникальным. Одна из них - это разнообразие архитектурных стилей могил. Здесь можно увидеть могилы в стиле классицизма, ампир, модерн и другие. Каждая могила имеет свою историю и символику, отражающую жизнь и достижения покойных.

Сайт scorb.ru предоставляет возможность ознакомиться с фотографиями и описаниями могил, а также узнать историческую информацию о знаменитых евреях, похороненных на кладбище. Это позволяет посетителям сайта погрузиться в историю и культуру еврейского народа, а также почтить память ушедших.

Кроме того, на сайте scorb.ru можно найти информацию о мероприятиях, проводимых на еврейском кладбище, таких как памятные мероприятия, экскурсии и концерты. Это позволяет посетителям активно включиться в жизнь кладбища и принять участие в сохранении его исторического и культурного значения.

Еврейское кладбище в Саратове является не только местом покоя для еврейской общины, но и важным объектом культурного наследия. Сайт scorb.ru предоставляет возможность узнать больше о его истории, особенностях и значимости, а также внести свой вклад в сохранение и продвижение еврейской культуры и традиций.

Эвелина Михайлова, журналист

Николастикова Кэт Антоновна

29.09.2023 в 23:20

В случае с еврейскими кладбищами мы можем столкнуться с другой номенклатурой. На иврите это эвфемистические термины, такие как: «бейт кварот» (дом могил), «бейт хаим» (дом жизни), «бейт олам» (дом вечности), беит авот (дом отцов); на идише: «хайлик орт» (святое место) и «гут орт» (хорошее место). В польском языке есть слово «киркут», принимающее региональные формы, в том числе: kerkut, kierkut, kierchow, kierków, kyrchowek (употребляется в Силезии), kierek, kirchol. Этот термин, вероятно, является результатом полонизации немецкого слова Kirchhof, означающего погост или кладбище, или Kirchengut/Kirchgut, означающего церковную собственность. В некоторых регионах Польши еврейские кладбища также называют окопиской, григелем (мн.гр. grygiel) и могиками, хотя эти термины используются скорее старшими поколениями. Слово «окописко» может происходить от траншеи, окружающей кладбища, а также от могильников мертвых сельскохозяйственных животных и как таковое использовалось в официальных документах по крайней мере до 1930-х годов. То же самое относится и к слову «киркут».. Поэтому для многих евреев приведенные польскоязычные формы имеют уничижительный оттенок и воспринимаются как передающие убеждение нееврейского населения в том, что эти места имеют меньшую ценность. Проживающие сегодня в Польше евреи, для которых польский язык является родным, независимо от степени религиозности или ее отсутствия, чаще всего говорят «кладбище» или «еврейское кладбище».

Ответить

Все комментарии

Korenevkina Il Yurevna, Судак (Россия)

30.09.2023 в 17:20

Неизвестно, когда и где были созданы первые еврейские кладбища на территории нынешней Польши. Наверняка, уже в начале XIII века во Вроцлаве существовало кладбище, от которого сохранилось несколько надгробий, причем самое старое происходит из могилы сына Давида Сар Салома, умершего 4 августа 1203 года. также известны средневековые кладбища в Гогове, Калише, Виднице и других городах.

Ответить

Ефим Скоропад, Усть-Катав (Россия)

01.10.2023 в 11:20

Изначально кладбища располагались как в черте города, так и за его пределами. Примером может служить Краков, где в XV веке рядом с синагогами располагались два кладбища, в квартале, закрытом ул. ш. Анны, сегодня ул. Ягеллоск, ул. Керамика и стена, а третье захоронение находилось за городом, за Portula Iudaeorum, у реки Рудава. В конце XVIII века, в связи с повышением санитарного уровня, административные власти начали акции по закрытию кладбищ в городах и созданию новых за пределами населенных пунктов.

Ответить

Dobraya Timofeevna

02.10.2023 в 05:20

Организация кладбищ отражает обычаи и финансовое положение местных сообществ. В небольших, бедных местечках кладбища иногда были окружены лишь земляной стеной, надгробия ограничивались скромными столиками из полевых камней, дерева или плит песчаника; похоронные бюро были деревянными. В крупных городах кладбища обычно огороживались стенами, а на них строились внушительные здания, где совершалось ритуальное омовение трупов и официальный администратор кладбища. С XIX века могильные памятники стали принимать все более сложные формы – это было результатом социальных изменений европейских евреев.

Ответить

Айни Похно

02.10.2023 в 23:20

Кладбище должно было быть огорожено — кроме стен и монстров, здесь были еще насыпи и рвы. Постройки у входа включают похоронное бюро (иврит: беит тахара — дом очищения), где тела готовят к захоронению; квартира охранника и могильщика, магазин инструментов, бывший каретный сарай. В связи с традицией возвращаться с похорон другим маршрутом, на некоторых кладбищах имеются дополнительные ворота или ворота. Поскольку территория кладбища считается нечистой, на выходе имеется водовыпуск, используемый для ритуального омовения.

Ответить

Шариф Валерьевич

03.10.2023 в 17:20

Раньше на кладбищах создавались отдельные помещения для мужчин и женщин (лицам противоположного пола разрешалось хоронить рядом друг с другом, если они могли спать в одном месте в течение жизни - например, супругов или братьев и сестер), но со временем изменения в обычаях постепенно стирали это разделение. В XIX веке столичные кладбища были дополнительно разделены на участки для ортодоксальных и прогрессивных евреев. В связи с необходимостью соблюдения ритуальной чистоты коэнами - потомками священников Иерусалимского храма доступ к могилам членов их семей возможен путем разметки широких проспектов экстерриториального характера (так называемых коэнских дорог) или путем создания отдельных захоронений. участков на краю кладбища, с одновременным понижением кладбищенской стены или сверлением в ней дыр.

Ответить

Komezhko Malin Semenovna

04.10.2023 в 11:20

Подавляющее большинство евреев, живущих в Европе, - за исключением, например, катакомбных могил в Древнем Риме - использовали и до сих пор используют земляные захоронения, отмеченные стелами, т.е. вертикальными (в случае сефардов горизонтальными) вопросами, в просторечии называемыми мацевот (ивр. : памятник), изготовленный из различных материалов : из газового гранита, песчаника, мрамора, чугуна или дерева. Из-за непостоянства материала до наших дней сохранилось лишь несколько деревянных мацев, стоящих, среди прочих, на кладбищах в Турове и Ленине (Биоре) и хранится в музеях (в том числе в Амстердаме, Берлине, Бухаресте, Праге). Для интересующихся темой деревянных надгробий рекомендуем исследование Деревянные надгробия с еврейских кладбищ Восточной Европы< /em>.

Ответить

Uey (Россия)

05.10.2023 в 05:20

Несмотря на запрет на кремацию, в результате аккультурации части евреев и развития прогрессивного иудаизма, во второй половине XIX века на некоторых кладбищах (в Старогарде, Гдаском и Вроцаве) появились также могилы-урны.< /п> Мацева Брода Менделя
на Пшече Маастовской
фото: К. Белявский Деревянная мацева
на кладбище в Ленине
фото: К. Белявский Деревянная мацева
на кладбище в Ленине
фото: К. Белявский Деревянная мацева
на кладбище в Ленине
фото: К. Белявский Другая форма надгробия — охель (ивр.: шатер), т. е. небольшой архитектурный объект, крытый или открытый, реже ограниченный крышей, поддерживаемой столбами, или постоянно закрытой конструкцией; однокомнатные или с несколькими комнатами, например с отдельным зернохранилищем. Оэлы кладут над могилами раввинов и цадиков и членов их семей. Их задача — обезопасить могилу и обеспечить молящимся внутри защиту от неблагоприятных погодных условий. Дополнительную информацию по этому вопросу можно найти в исследовании Оеле в Польше, включая их встречаемость на столичных кладбищах.< /эм>

В XIX веке на еврейских кладбищах появились новые формы могил, взятые с кладбищ других конфессий, в том числе: видоизмененные стелы, обелиски, архитектурные гробницы, малые архитектурные и скульптурные формы.

Ответить

Стан Золотник

05.10.2023 в 23:20

Правила иудаизма означают, что на могилах не должно быть фотографий или изображений умерших (хотя время вносит и сюда свои изменения — надгробия с фотографиями или резными изображениями человеческих фигур можно найти на кладбище в Варшаве). Однако мы можем встретить очень богатую символическую орнаментацию. Ниже приведены общепринятые значения наиболее часто используемых символов:

Ответить

Меса Андреевна

06.10.2023 в 17:20

Руки соединены в жесте благословения — символ помещается на надгробия коэнов, то есть умершие из семьи протоиерея Арона. Сложенные руки указывают на благословения, которые они даруют. Такие фамилии, как Кон, Коэн, Кахан, Коэн, Кон, Каган, Каганович, Кац и другие указывают на происхождение от семьи Коэнов.

Ответить

Appe Zemlyanskiy

07.10.2023 в 11:20

Наклоненный кувшин или чаша — этот символ украшает могилы умерших из племени Левиты (ха-Леви), люди, служившие помощниками во время молитв. В их обязанности входило чтение Торы в синагоге и омовение рук раввинов, для чего они использовали кувшин и миску.

Ответить

Раиса Свирелина

08.10.2023 в 05:20

Двойной стул или рука, держащая ланцет — обозначение могилы моэля, т. е. человек, занимающийся обрезанием. Двойное кресло еще называют креслом пророка Илии, который по традиции приходит на каждую церемонию, чтобы подтвердить исполнение заповеди. Как сказано в книге Берешит: «Всякий потомок мужского пола у вас будет обрезан. Обрежьте крайнюю плоть вашу. Это будет знаком завета между Мной и вами. Каждый потомок мужского пола у вас будет обрезан в восьмой день своей жизни». "

Копилка или рука, бросающая монету в копилку - рельеф, помещенный на мацевот люди, известные своей благотворительностью. Поскольку барельеф руки, протянутой к сокровищнице, обычно появляется на женских могилах, можно предположить, что этот символ также является отсылкой к гимну "Совершенная женщина" ("Эшет Чайил" "). из Книги Притчей 31:"Кто находит совершенного? (...) Он открывает руку свою бедному и протягивает руки свои к бедному."

Ответить

Нино Голоскокина

08.10.2023 в 23:20

свечи или подсвечники — резные изображения, найденные на женских могилах. В еврейской семье субботние свечи зажигает женщина. Разбитая свеча – указание на прерванную жизнь. Раввин Соломон Бен Йосеф Ганцфрид в Кикур Шулхан Арух писал: «Заповедь зажигать субботние свечи распространяется как на мужчин, так и на женщин, но на женщинах лежит большая обязанность, потому что они дома, а также потому, что женщина погасила свет, когда она заставила первого мужчину согрешить и омрачила его душу."

Ответить

Malinka Zyuba, Ленинградская (Россия)

09.10.2023 в 17:20

Корона – объяснение этого символа содержится в цитате из Пирке Авот : "Есть три венца: венец Закона, венец священства и венец силы, но над всеми ними стоит венец доброго имени." Этот рельеф поэтому их помещают, среди прочего, на могилы раввинов или людей, пользующихся большим уважением.

Ответить

Lyuks Fedorovna

10.10.2023 в 11:20

Лев — знак колена Иуды, народа Израиля, символ власти, силы, освобождения и искупления. На надгробиях львы часто поддерживают короны или свитки Торы. Процитируем здесь библейскую цитату: "Иуда, молодой лев, ты будешь на добыче, сын мой: как лев, затаившийся, готовый наброситься, как львица."

Ответить

Гульжан Горюлова

11.10.2023 в 05:20

Книги или шкафы с книгами - обозначение могилы человека, знающего Тору и Талмуд, или софера, т.е. человека, переписывающего священные книги.

Ответить

Inga

11.10.2023 в 23:20

Скрижали Заповеди и Свитки Торы — символы, относящиеся к религиозности умерших, помещенных на могилы, в том числе, раввинов,

Ответить

Георгий Мойров

12.10.2023 в 17:20

Звезда Давида - этот символ относится к имени Давид, в 20 веке это также популяризировался как эмблема сионистского движения. Анна Камиеска во вступлении к альбому Моники Краевской Czas Stone характеризует Звезду Давида следующим образом: "Каббалистический знак взаимопроникновения видимого и невидимого света, символ семи планеты, символ недели, где центральное поле обозначает день Шаббата, вершины треугольников - остальные шесть дней недели."

Ответить

Garmoniya Hamraeva

13.10.2023 в 11:20

Единорог — символ праведника и знак спасения. Как сказано в одном из псалмов: «И сожжет весь рог нечестивых, и поднимется рог праведных».

Ответить

Lana

14.10.2023 в 05:20

Деревья – подстановочные знаки. Пальма, согласно цитате из Книги Псалмов: "праведная, как пальма" может относиться к праведности умершего. Дерево также является символом жизни и покоя в раю. Деревья также могут означать смерть. На рубеже XIX и XX веков стали популярны надгробия в виде упавшего дерева, обозначающие преждевременную смерть. Процитируем здесь из Книги Захарии: "Жалуйтесь, кипарисы, когда кедр упал и великие деревья были уничтожены! Жалуйтесь, дубы Васанские, когда лежит густой лес."< /п>

Распространены анималистические мотивы. Они часто обращаются к именам. И так:lew - означает имена Арье, Лейб; jele - имена Цви, Хирш; niedwied — имена Доу, Бер; волк — имена Зев, Вольф, Бениамин; овца — зовут Рахиль, Ревекку; gob — имена Таубе или Йона; птица — имена Ципора, Фейга. Изображения животных могут также относиться к чертам умершего в духе цитаты из Мишны, в которой говорится: «Они будут сильными, как леопард, легкими, как орел, сильный, как олень, сильный, как лев, чтобы исполнить волю Отца вашего Небесного». Символы животных иногда обозначают месяцы: баран — знак месяца, именуемого в еврейском календаре Нисаном (припадает на март и апрель); Телец — знак месяца Ияр (припадает на апрель и май).

Ответить

Деня

14.10.2023 в 23:20

Резьба на надгробиях может также относиться к профессии, выполняемой при жизни. К таким символам относятся ранее упомянутый ланцет на могиле моэля, гусиный пиро< /strong> обозначающий мацев софера, т.е. человека, ответственного за копирование Торы и других писаний; Эскулапы на могилах врачей или музыкальные инструменты на надгробиях музыкантов.

Ответить

Маркс Данилович

15.10.2023 в 17:20

На некоторых надгробиях, в том числе на кладбище в Варшаве, внимательный наблюдатель заметит резные навесные замки или засовы .< /a>strong> Этот символ относится к древнему обычаю класть в могилу висячий замок. Халина Марцинковская в своем исследовании под названием Еврейские похороны в довоенной Польше объясняет мотивы такой процедуры: "Они накладывали благовония на рот умершего, чтобы он не говорил" .Когда шли на могилу, хотели не дать покойнику передать то, что происходит в этом мире, и ставили ее не прямо на устье, а на верхней доске на уровне устья.Замок навесной является знаком закрытия могилы навеки - одно из талмудических слов, обозначающих могилу, означает «закрытие», «замок»./p>

Подробное исследование могильной символики:
Анджей Тшциский, Изобразительные мотивы - глава из книги:
Тереза Климович, Паве Сыговский, Моника Тарайко, Анджей Тшциский,
Садовники памяти. Еврейские кладбища. Руководство по передовой практике защиты местного наследия,
Люблин 2018.

Ответить

Laura Hundanova

16.10.2023 в 11:20

До Второй мировой войны надгробия украшали полихромной краской. Томаш Виневский писал об этом обычае: «Характерной особенностью местечковых кладбищ была окраска надгробий. Каменные мастерские сотрудничали с мастерскими по росписи. Надгробия золочились и раскрашивались. Часто цвета сохраняются и по сей день, особенно когда надгробие падает лицом вниз на землю, и краска на протяжении десятилетий более эффективно защищалась.Такие расписные надгробия сохранились, в частности, в Осиче, Наревке, Мельнике и многих других городах.В цветах расписных надгробий преобладали золотой, черный, желтый, синий и красный. Цвета, вероятно, пришли из богатой традиции росписи интерьеров, особенно деревянных блоков."

Ответить

Dela Golenshina

17.10.2023 в 05:20

На протяжении сотен лет надписи на надгробиях гравировались на иврите, а с середины 19 века и на языках повседневного общения, в том числе: Идиш, польский, русский и немецкий. Традиционная надпись включает в себя вступительную форму «Здесь погребен», имя покойного, имя отца, дату смерти и форму одеяла «Да будет душа его (её) связана в жизни вечной», ссылка на благословение, данное Авигеей Давиду. Многочисленные надписи расширены элементами хвалы и причитания, часто создавая настоящие стихотворения в честь усопшего. На надгробиях содержится информация о возрасте умершего, профессии, социальном положении, достижениях, месте жительства, предках и обстоятельствах смерти.

Ответить

Авто Федосихин

17.10.2023 в 23:20

Стандартное расположение надписей состоит из нескольких элементов. В верхней части надгробия расположены еврейские буквыПе Нун, являющиеся аббревиатурой слова слова"после Никбара" или "по нитман", что означает "здесь похоронен". Ниже обычно приводится эпитет, описывающий характеристики умершего, такие как: "серьёзная, уважаемая и значимая женщина","совершенный и праведный мужчина", "старый и почтенный мужчина" или "добродетельная женщина" .Упомянутому эпитету иногда предшествует цитата или предложение, например "звук плача и скорби о смерти", "потоки слез текли из глаз моих".

Еврейские буквы Пе Нун, составляющие сокращение от «по никбар», что означает «здесь похоронен»

На старых надгробиях мы не находим фамилий, только имена умерших и имена их отцов. На протяжении сотен лет евреи называли одного и того же человека по имени и имени отца. Лишь во время разделов власти приказали им взять фамилии. Однако это повеление не встретило одобрения евреев. Фамилии давали чиновники, ожидавшие соответствующего финансового вознаграждения за создание красивого имени. Евреям, которые по разным причинам не заплатили соответствующую пошлину, давали вводящие в заблуждение или оскорбительные имена. Даже после того, как евреев заставили использовать фамилии, надписи на мацевотах все еще содержали такие записи, как: "Авраам сын (бен) Цви" или Ребекка, дочь (летучая мышь) Мордехая."< /em> Если умирал и отец умершего, чаще всего за именем отца следовала фраза "да будет благословенна память праведных".

Ответить

Димас Леванин, Кировск

18.10.2023 в 17:20

Дата рождения на надгробии не была написана. Возраст умершего указывался надписью: "Я стар и стар", "молодой человек", "род. в юности". Однако дата смерти всегда указывалась по еврейскому календарю. Еврейский год состоит из 12 или 13 месяцев. В 19 годах 12 лет по 12 месяцев и 7 високосных лет по 13 месяцев. Названия месяцев: Тишри, Хешван, Кислев, Тевет, Шват, Адар, Нисан, Ияр, Сиван, Тамуз, Ав и Элул. В високосный год добавляется дополнительный месяц Адар (Адар II).

Ответить

Лёшка Владиславовна

19.10.2023 в 11:20

Годы отсчитываются от принятой в средние века даты сотворения мира, т.е. 3761 г. до н.э. Таким образом, 2021 год по еврейскому календарю – это 5781-5782 годы. На надгробиях первая цифра года опускается. Например, дата смерти 5-го месяца 5673 года Тишри пишется как "5 Тишри 673", дополняется формула "по сокращенному счёту" .

Ответить

Oslo Antonovich, Зеленодольск (Россия)

20.10.2023 в 05:20

В конце надписи помещены еврейские буквы TNCBH, составляющие аббревиатуру переведенной фразы:"Да будет душа его связана в венке вечной жизни" или " да будет душа его связана узами жизни."

Ответить

Джефферсон Гузман

20.10.2023 в 23:20

Стандартная простая надпись может гласить: «Здесь он похоронен. Потоки слез текли из моих глаз. Древний человек, г-н Давид, сын Авраама, пусть память праведных да будет благословен. Он умер 5 года австр. 683 года по сокращенному счету. Да будет душа его включена в венец вечной жизни."

Ответить

Bibigul Spasenko-Rudnaya

21.10.2023 в 17:20

Однако на еврейских надгробиях мы часто встречаем весьма цветистые и поэтические эпитафии. Процитируем некоторые из них:
Здесь похоронена почтенная и почетная женщина, она была краеугольным камнем; которая сияет с высоты, как заря, яркая, как солнце, прекрасная, как луна, ее слава будет измерена; Госпожа Джентель, дочь почтенного, знаменитого, чье имя известно в воротах, почтенного господина Цви Хирша блаженной памяти. Душа ее скончалась в субботу, в день, когда она окутала себя молитвой и причитанием, стенанием и трауром, в 28-й день месяца, в котором были написаны первые скрижали, в 486 году по малому исчислению. И пусть усопший упокоится с миром, настоящая передышка под крыльями Божественного Промысла. Пусть ее душа будет связана узами жизни

Ответить